COMPETITION lautet das Thema der 13. JUNG Architekturgespräche in Köln. Der Architekturwettbewerb gilt als das wichtigste Instrument zur Qualitätssicherung unserer gebauten Umwelt. Offene Wettbewerbe erfordern eine stabile wirtschaftliche Situation des Architekturbüros und lohnen sich meist nur noch bei Prestigeprojekten für das eigene Büromarketing. Um in Deutschland jedoch die Chance zu erhalten, zu einem zulassungsbeschränkten Wettbewerbsverfahren eingeladen zu werden, bedarf es zahlreicher Fachkompetenz. Eine Hürde, die junge und kleine Büros kaum überwinden können. In Köln berichten zwei, auf dem Gebiet der Wettbewerbe sehr versierte Architekten über ihre langjährige Erfahrung. Stefan Behnisch von Behnisch Architekten Stuttgart und Werner Frosch von Henning Larsen München stellen ihre jüngsten Wettbewerbserfolge vor. Mit Maike Hunds überlässt JUNG erneut einer ausgewählten „Newcomerin“ die Bühne. Das Podium wird erweitert um Dirk Bonnkirch, competitionline und Thomas Hoffmann Kuhnt, wettbewerbe aktuell. Moderiert wird die Veranstaltung von Dr. Thomas Welter.

This international conference which will be held in English pursues to investigate the potential of the metaphor of theater for literary, philosophical, juridical and epistemological discourses from the Middle Ages through modernity proper, and focusing on traditions as manifold as French, Spanish, Italian, German, Russian and Latin-American. Besides this, the conference pursues the aim to initiate a closer collaboration between highly renowned and younger humanistic scholars teaching in Germany and Russia. Especially in a political context that is strained, scientific and scholarly cooperation can help preserve and create channels of consistent communication which may be highly useful in the future.

W. Daniel Wilson | Professor für Germanistik an der Royal Holloway, University of London
REIMAR LÜST-PREISTRÄGER 2016

»Die Nazis konnten mit Goethe nichts anfangen.« Diese oft wiederholte Behauptung ist eine Halbwahrheit. Die Spaltung in den Ansichten zu Goethe ging mitten durchs nationalsozialistische Lager. Unser Goethe – Aufklärer, Humanitätsapostel, Weltbürger, Kriegsgegner, Freimaurer, Judenfreund – war bei Nationalsozialisten in der Tat verhasst. Aber diejenigen, die an einen anderen, uns fremden Goethe glaubten – Antiaufklärer, Nationalist, Kriegsbefürworter, Geheimbundgegner, Judenfeind – feierten Goethe in der NS-Zeit. Es war die selbstgestellte Aufgabe der Goethe-Gesellschaft in Weimar, der wichtigsten literarischen Vereinigung in Deutschland, diesem ›Deutschen Goethe‹ zum Triumph zu verhelfen – und dadurch ihre eigene Existenz zu sichern. Das gelang vor allem in den Jahren 1936-1938. Und weil sie viele Mitglieder im Ausland hatte, sah Goebbels für die Goethe-Gesellschaft eine kulturpolitische »Weltmission« vor, die ihr bedeutende Privilegien verschaffte. Auf Grund von bisher kaum benutzten Archivalien wird die Verstrickung der Goethe-Gesellschaft im ›Dritten Reich‹ erzählt.

Anschließend diskutiert W. Daniel Wilson mit Professor Georg Braungart, Inhaber des Lehrstuhls für Neuere deutsche Literatur, Eberhard Karls Universität Tübingen, und Mitglied des Wissenschaftlichen Beirats der Fritz Thyssen Stiftung.

Vortrag von David E. Wellbery, University of Chicago

Ein wesentliches Merkmal der Literaturwissenschaft unserer Tage ist eine doppelte Tendenz der Entgrenzung. Sie betrifft zum einen ihr methodisches Instrumentarium, für das sich die Koexistenz einer Fülle von Theorien und Konzepten feststellen läßt, die weitgehend unabhängig voneinander entstehen und zum Einsatz kommen, über deren Beziehung zueinander bzw. zu dem ihnen gemeinsamen Gegenstand, der Literatur allerdings nur wenig nachgedacht wird. Diese erste Entgrenzung verbindet sich mit einer zweiten, die diesen Gegenstand selbst betrifft. Denn im besonderen in der Konsequenz einer literaturwissenschaftlichen Kulturwissenschaft ist die Identität des Gegenstands dieser Disziplin durchaus strittig, und zwar in dem Maße, daß selbst das Merkmal des sprachlichen Textes nicht mehr genügt, um den Bereich möglicher Gegenstände zu begrenzen. Angesichts einer solchen theoretischen wie pragmatischen Situation der Literaturwissenschaft sollen einige grundsätzliche Fragen dieser Disziplin zum Thema zu gemacht werden, und zwar solchermaßen, daß die Literatur wie die Literaturwissenschaft jeweils in Beziehung zu benachbarten Disziplinen wie Gegenstandsbereichen gesetzt wird, um Gemeinsamkeiten und Unterschiede auszuloten.

Insgesamt zielt das Kolloquium darauf ab, in einer Situation, in der die fachliche Identität der Literaturwissenschaft durchaus in Frage steht, ihre spezifischen Merkmale wie Aufgaben im Gespräch mit benachbarten Disziplinen zu schärfen. Es will dazu beitragen, ihr jene Besonderheit zu sichern, die sie auch in Zukunft zu einem interessanten und deshalb gefragten Gesprächspartner macht, der konstitutive Kompetenzen anzubieten vermag, die andernorts nicht ausgebildet werden.

Die Wissenschaft erforscht alles und jeden, nur vor sich selber macht allzu oft sie Halt. In Studien zur Performanz beispielsweise werden alle möglichen Professionen unter die Lupe genommen, die Wissenschaft selbst glänzt durch Abwesenheit. Allerdings hat die Wissenschaftssoziologie die Bedeutung sozialer Prozesse für die Erkenntnisproduktion bereits seit längerem im Blick, und die Körper und Praktiken der WissenschaftlerInnen seit neuestem auch. Es wird zunehmend deutlich, dass Wissenschaftler sich selbst formen müssen zur spezifischen „Persona“ des Wissenschaftler, dem „Vf.“, der lernt, sich wie Seinesgleichen in einem Feld zu bewegen, zu sprechen, zu handeln. Performanz, performance, self fashioning gehören dabei zu den wichtigsten Instrumenten, sich hineinzuarbeiten oder aus der Wissenschaft herauszuschießen. Performanz ist mehr als nur eine trügerische Oberfläche. Durch den Auftritt setzt man sich vor aller Augen der Prüfung aus, ob man eingefügt ist.

Auf dem Workshop soll eine intensive Diskussion über Disziplingrenzen und Medientypen hinweg initiiert werden, bewusst changierend zwischen Analyse und auto-ethnographischem Bericht, zwischen Text und Bild sowie Körper und Auftritt, um die für die Erkenntnistheorie fundamentale Bedeutung des „Auftritts“ in der Wissenschaft erstmalig herauszuarbeiten.

Seit über 35 Jahren organisiert ODI als gemeinnützige Organisation Auslandsaufenthalte für junge Menschen in und aus aller Welt.  Als Mitglied des Arbeitskreises gemeinnütziger Jugendaustauschorganisationen (AJA) ist das Ziel, die interkulturelle Verständigung durch langfristigen, bildungsorientierten Jugendaustausch zu fördern.

ODI bietet Schüleraustauschprogramme und Freiwilligenarbeit in zahlreichen Ländern dieser Welt an und betreut ausländische Schülerinnen und Schüler in Deutschland. Außerdem führt ODI im Auftrag des Deutschen Bundestages einen Teilbereich des Parlamentarischen Patenschafts-Programmes (PPP) durch und vergibt jährlich einige Stipendien, um möglichst vielen Jugendlichen einen Auslandsaufenthalt zu ermöglichen.

Bei der jährlichen Mitgliederversammlung kommen die Vereinsmitglieder von ODI zusammen, um über das vergangene Jahr zu diskutieren und über die weitere Ausrichtung des Vereins zu entscheiden. Im Anschluss an die Mitgliederversammlung findet die Jubiläumsfeier anlässlich des 35-jährigen Bestehens des Vereins statt. Im Rahmen der Jubiläumsfeier werden die diesjährigen Stipendiatinnen mit einer feierlichen Stipendienvergabe geehrt und bekommen ihre Urkunden verliehen.

Jahrestagung der Sektion Sozialpolitik der Deutschen Gesellschaft für Soziologie

Die Zunahme sozialer Ungleichheiten bestimmte in den letzten Jahren öffentliche und wissenschaftliche Diskurse. Der Sozialstaat ist eine der Institutionen, die den ungleichen Zugang zu Ressourcen ausgleichen soll. Die "Ehe zwischen globalisiertem Kapitalismus und Sozialstaat" (Leibfried 2013) entschärft Diskrepanzen in der Verteilung der Markteinkommen und dekommodifiziert den Zugang zu Dienstleistungen, gesundheitlicher und pflegerischer Versorgung.  Im Wohlfahrtskapitalismus soll für mehr Sicherheit und Egalität gesorgt sein, jedoch werden neue vertikale und horizontale Ungleichheitslinien eingezogen. Kritiker attestieren dem deutschen „Sozialversicherungsstaat“ blinde Flecken, obwohl er – wie internationale Vergleiche attestieren – Ungleichheit durchaus ansehnlich reduziert. Wie weit reichen also seine Egalitätspolitiken?

Die Beiträge der Tagung loten aus, was der Wohlfahrtsstaat leistet und wie sich seine Leistungsfähigkeit in Bezug auf diverse Problemlagen und Personengruppen ändert. Zudem werden die gesellschaftlichen und politischen Voraussetzungen sozialstaatlicher Ungleichheitskorrektur betrachtet. Welche Perzeptionen und Machtressourcen treiben sie an, welche politischen Umsetzungschancen begrenzen sie?