Wie wollen wir in Zukunft leben? Diese Frage ist vor dem Hintergrund schwindender Zukunftshoffnungen und im Angesicht von Klimakrisen, Konflikten, Kriegen und Zerwürfnissen auf vielen gesellschaftlichen Ebenen von zentraler Bedeutung. Besonders stark betrifft dies junge Menschen in Schulen und anderen Bildungsinstitutionen. Ihre Fragen, Perspektiven und Bedürfnisse sollen leitend sein für die didaktisch und interdisziplinär ausgerichtete Veranstaltung „Thinking & Designing Futures“: Wie können wir junge Menschen in die Lage versetzen, Vorstellungen von Zukünften zu entwickeln und diese aktiv zu gestalten? Welche Art von Future Skills und Futures Literacies benötigen sie für eine solche Zukunftsfähigkeit? Mit Blick auf den schulischen Sprachunterricht: Wie können sie in die Lage versetzt werden, ihre Vorstellungen als Stimmen in gesellschaftlichen Zukunftsdiskursen zu artikulieren?

In Vorträgen und Diskussionsrunden werden Wissenschaftler*innen aus Angewandter Linguistik, Englischdidaktik, Kultursemiotik und Mehrsprachigkeit, Public Environmental Humanities sowie Expert*innen aus Schule und schulpraktischer Ausbildung Erfahrungen, Konzepte und Unterrichtsideen ebenso wie neue Ergebnisse aus der Forschung diskutieren und gemeinsam weiterdenken.

Heutzutage spazieren Millionen von Besuchern durch antike Ruinenstädte. Voll Bewunderung studieren wir die verfallenen Gebäude und Monumente und stellen uns vor, wie der Alltag der Menschen damals ausgesehen haben mag. Nostalgie und romantische Wehmut angesichts des Untergangs der alten Kulturen sind jedoch moderne Phänomene. Martin Zimmermann lässt uns bedeutende Stätten wie Troja, Mykene, Ninive und Pompeji mit ganz neuen Augen sehen – nämlich mit denen der antiken Menschen selbst.

Städte sind wie Menschen – das war in der Antike eine verbreitete Vorstellung. Sie entstehen, um eines Tages zu sterben, während an anderen Orten neue erblühen. Ganz anders als heute ging man im Altertum mit den zahlreichen zerstörten Städten, die schon damals im Mittelmeerraum allgegenwärtig waren, wesentlich pragmatischer um: Ruinen hatten nichts Positives an sich, sie wurden entweder beseitigt oder schlichtweg ignoriert. Nur in Ausnahmefällen wurden sie auch als Erinnerungsorte inszeniert und nutzbar gemacht. Aber warum? Martin Zimmermann nimmt uns mit auf eine faszinierende Reise durch die Trümmerlandschaften der Antike. Er erhellt die verschiedenen Gründe für den Zerfall einer Stadt (Kriege, Naturkatastrophen, Umsiedlungen) und zeigt eindrücklich, wie die damaligen Menschen durch Planungswille, Mobilität und Improvisationstalent immer wieder Auswege selbst aus den dramatischsten Situationen fanden.

Martin Zimmermann liest aus seinem Buch, das in der Reihe Historische Bibliothek der Gerda Henkel Stiftung erschienen ist, und kommt darüber mit Hermann Parzinger, Archäologe und Mitglied des Wissenschaftlichen Beirats der Fritz Thyssen Stiftung, ins Gespräch.

Im August 1948 begegnen sich zwei Jugendfreunde zufällig in Paris. In den 1920er Jahren studierten sie auf einer Jeschiwa in Bialystok. Der eine verließ die Talmudhochschule 1930, um Schriftsteller zu werden, der andere blieb. Beide überlebten den Krieg unter schwierigen Umständen. In Paris sind sie vor die Frage des Weiterlebens „danach“ gestellt. Achtzig Millionen Toten und grauenhaften Handlungen von Menschen an Menschen scheinen radikales Umdenken zu fordern. Der Schriftsteller kann nicht fassen, dass Hirsch nach der Ermordung von sechs Millionen Juden, unter ihnen eine Million Kinder, noch fester an Gott glaubt, ja sogar eine Jeschiwa leitet. Hirsch hingegen kann nicht begreifen, dass Chaim, der Schriftsteller, noch immer an die Menschheit glaubt. Ein Streitgespräch entflammt, hart, werbend, bewegend, unerbittlich. Es hat für unsere Gegenwart nichts an Aktualität verloren.

Die Übersetzerin Susanne Klingenstein präsentiert Autor und Text und lädt ein zum Gespräch.

Das Jubiläumssymposium „Entwicklungslinien des Medizinrechts“ anlässlich des 20-jährigen Bestehens des Instituts für Medizinrecht der Universität zu Köln widmet sich zentralen Fragen des Medizinrechts im Spannungsfeld gesellschaftlicher, technischer und rechtlicher Transformationen. Im Mittelpunkt stehen Themen der Arzthaftung, Patientenrechte, Gesundheitsversorgung und des ärztlichen Berufsbildes. Die Tagung knüpft an die bisherigen „Kölner Medizinrechtstage“ an und verbindet Rückblick, Standortbestimmung und Zukunftsperspektiven eines ebenso dynamischen wie zeitlosen Rechtsgebiets. Gemeinsam diskutieren wissenschaftliche Wegbegleiterinnen und Wegbegleiter, Förderinnen und Förderer sowie aktuelle und ehemalige Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter des Instituts mit Gästen aus Wissenschaft und Praxis über prägende Kontinuitäten und neue Herausforderungen des Medizinrechts.

Jeder Krieg hinterlässt Gräber. Nach 1945 blieben in Polen Millionen von Grabstätten zurück. Während der kommunistische Staat den menschlichen Überresten polnischer (nichtjüdischer) Opfer und gefallener Soldaten der Roten Armee große Aufmerksamkeit widmete, kümmerte sich kaum jemand um die Gräber der ermordeten Jüdinnen und Juden. Dabei wurden Hunderttausende von ihnen gar nicht in Konzentrations- und Vernichtungslager deportiert, sondern in unmittelbarer Nähe ihrer Wohnorte erschossen. Einige dieser Verbrechen fanden auf jüdischen Friedhöfen statt, andere am Rand einzelner Ortschaften. Zu den Tätern gehörten oft deutsche Polizisten, die seit Kriegsbeginn in der Nähe der späteren Tatorte stationiert waren. Viele Opfer kannten ihre Mörder daher mit Namen.

In der bisherigen Forschung wurden Massenerschießungen von Jüdinnen und Juden vor allem im Zusammenhang mit den von Deutschland besetzten Gebieten der Sowjetunion untersucht. Vergleichbare Verbrechen in anderen Ländern sind dagegen weitgehend in Vergessenheit geraten. Sie stehen im Schatten der Erinnerung an Auschwitz, Treblinka und Sobibor. Magdalena Saryusz-Wolska beleuchtet in ihrem Vortrag das Ausmaß des »verstreuten Holocaust« jenseits der Vernichtungs- und Konzentrationslager im besetzten Polen und widmet sich zugleich der ebenso verstreuten Erinnerung an diese Verbrechen.

Im Anschluss kommt sie mit Dr. Markus Roth, Fritz Bauer Institut in Frankfurt am Main, ins Gespräch.

Professorin Magdalena Saryusz-Wolska ist Direktorin des Deutschen Historischen Instituts Warschau und leitet das von der Fritz Thyssen Stiftung geförderte Projekt »Massengräber des Holocaust«.

Wie werden wir eigentlich regiert?

In der Hochphase der Coronakrise stand die Ministerpräsidentenkonferenz urplötzlich im Zentrum der öffentlichen Aufmerksamkeit. In kurzen Abständen trafen sich die Ministerpräsidentinnen und Ministerpräsidenten untereinander und mit der Bundeskanzlerin, um sich auf immer weitere Maßnahmen des Infektionsschutzes zu einigen. Doch das war keine neue Form der Zusammenarbeit. Die Ministerpräsidentenkonferenz existiert seit 1954. Bereits in den 1960er Jahren wurde sie zu einem zentralen Akteur der nationalen Politik.

Ariane Leendertz zeichnet in ihrem Anfang Oktober erscheinenden Buch nach, wie die Ministerpräsidentenkonferenz zu einem mächtigen politischen Akteur aufstieg und zu einem zentralen Knotenpunkt politischer Entscheidungen und Verhandlungen in der Bundesrepublik wurde. Die MPK trug maßgeblich dazu bei, dass in Deutschland ein hochgradig verflochtener Bundesstaat entstand, in dem die vielen Akteure zur Kooperation verdammt waren. Auch der entscheidungsfreudigste Kanzler konnte hier nicht einfach durchregieren. Als Institution verkörpert die MPK bis heute eine politische Kultur, in der die Suche nach Konsens, Kompromissen und nach bundeseinheitlichen Regelungen einen äußerst hohen Stellenwert haben.

Karl-Rudolf Korte (Universität Duisburg-Essen) und Patrick Bahners (Frankfurter Allgemeine Zeitung) diskutieren mit Ariane Leendertz über ihr neues Buch. Moderation: Julia Schwanholz (Universität Duisburg-Essen).

Ariane Leendertz ist assoziierte Wissenschaftlerin bei der Historischen Kommission München und wissenschaftliche Mitarbeiterin am Institut für Zeitgeschichte München – Berlin.

Das Kölner Island-Kolloquium (KIK) derDeutsch-Isländische Gesellschaft findet seit 1971 zu Themen über Island und die deutsch-isländischen Beziehungen statt.

Programm des 52. KIK:

Dr. Peter Weiss
Isländisch für Neubürger

Dr. Jonas Bokelmann
Albert Daudistel (1890-1955) in Island

Prof. Dr. Karl-Werner Schulte
Island auf historischen Landkarten (Schulte-Collection, Akureyri Museum)

Arthúr Björgvin Bollason
Renaissance der Njáls Saga

Moral und Recht sind keine konkurrierenden oder komplementären Quellen normativer Geltung, sondern unterschiedliche Formen der gesellschaftlichen Erwartungsstabilisierung und Kontingenzbearbeitung. Moral unterscheidet Achtung und Missachtung, Gut und Böse. Sie macht Abweichungen von gesellschaftlichen Erwartungen öffentlich beobachtbar und reduziert Komplexität durch die Herstellung von normativer Eindeutigkeit. Recht dagegen überführt normative Erwartungen in Entscheidungen, die ihre Legitimität mit ihrer Einbettung in institutionalisierte Verfahren erhalten, nicht durch moralische Zustimmung. Recht macht Konflikte bearbeitbar, ohne sie durch Konsens ersetzen zu müssen.

Die Beobachtung, dass die Unterscheidung von Recht und Moral unter Druck gerät, ist Ausgangspunkt des kommenden Workshops: Mit der zunehmenden Beschreibung gesellschaftlicher Entwicklungen als Krisen wächst die Erwartung an Institutionen. Rechtliche Entscheidungen etwa sollen nicht nur rechtlich korrekt, sondern auch moralisch gut sein. Damit verliert die Unterscheidung von Recht und Moral keineswegs ihre Bedeutung. Gerade weil sie immer häufiger unterlaufen wird, wird sie deutlich sichtbar.

Der Arbeitskreis wird sich damit beschäftigen, wie moralische und rechtliche Kommunikation untereinander gekoppelt sind, welche Formen wechselseitiger Irritation sie hervorbringen und welche Folgen das für demokratische Legitimation, politische Öffentlichkeit und institutionelle Stabilität hat.