Im Alltag und im Recht unterscheiden wir zwischen Vorgängen, die jemandes Tat (also »zurechenbar«) sind, und sonstigem Geschehen. Statistiken über pandemiebedingte Sterbefälle beschreiben keine Taten. Aber um rein Schicksalhaftes geht es auch nicht. Der Vortrag untersucht an zwei Beispielfeldern – der Zuschreibung von Todesfällen zu amtlichen Entscheidungen und der (Selbst-)Zuschreibung von Todesfällen bei ärztlichen Triage-Entscheidungen – Prozesse der Zurechnung im fachlichen und öffentlichen Diskurs. Im Hintergrund steht das Interesse an der Frage: Wie verhalten sich verbreitet vertretene Maßstäbe für »rationales« (insbesondere: Todesfälle minimierendes) Entscheiden und institutionell verankerte Maßstäbe der Zurechnung zueinander?

Weyma Lübbe ist Professorin für Praktische Philosophie an der Universität Regensburg. Sie hat über Max Webers soziologische Kategorienlehre promoviert und über die Bedeutung der strafrechtlichen Zurechnungslehre für die philosophische Handlungstheorie und Ethik habilitiert. Ein langjähriger Arbeitsschwerpunkt lag zuletzt im Bereich »Philosophy and Economics«. Regelmäßig kommentiert Lübbe auch praxisnahe Kontroversen, zum Beispiel zur Kosten-Nutzen-Bewertung für Arzneimittel, zum Problem des wissenschaftlichen Fehlverhaltens oder zur Triage in der COVID-19-Pandemie. Sie war Mitglied im Wissenschaftlichen Beirat der Fritz Thyssen Stiftung sowie im Deutschen Ethikrat und ist Mitglied der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften und der Arzneimittelkommission der deutschen Ärzteschaft.

In dieser Abschlusssitzung beendet der Arbeitskreis Zurechnung seine Arbeit mit der Besprechung des gemeinsamen Sammelbands »Abwägung. Voraussetzungen und Grenzen einer Metapher für rationales Entscheiden«. Eingeladen sind sechs Gäste aus den drei beteiligten Disziplinen (Philosophie, Ökonomie, Jurisprudenz). Sie werden sich entsprechend ihrer eigenen Fachrichtung und ihren eigenen Arbeitsschwerpunkten kommentierend zu den im Band aufgeworfenen Fragen äußern.

Partnership International ist ein gemeinnütziger Verein für internationale Begegnungen und Austauschprogramme mit Sitz in Köln. Seit 1961 begleitet PI Schüler, die das Abenteuer Schüleraustausch wagen möchten. Der Verein ging aus der Fulbright-Gesellschaft hervor, die der US-Senator J.W. Fulbright anregte, um die deutsch-amerikanische Freundschaft zu vertiefen. Seit der Gründung ist das Ziel des Vereins die Völkerverständigung und die Förderung von Toleranz, Respekt und einem friedlichen Miteinander durch Schüleraustausch. Über 700 ehrenamtliche Vereinsmitglieder betreuen deutsche Schüler vor, während und nach ihrem Schüleraustausch im Ausland sowie ausländische Schüler während ihres Schüleraustauschs in Deutschland. Der Verein zählt zu den ältesten Austauschorganisationen und ist somit seit 60 Jahren fester Bestandteil der interkulturellen Bildungsarbeit und des zivilgesellschaftlichen Engagements in Deutschland.

Am 3. September blickt der Verein in der Fritz Thyssen Stiftung anlässlich des 60-jährigen Jubiläums gemeinsam mit seinen Mitgliedern auf seine langjährige Erfahrung im Schüleraustausch zurück.

Scholars across the social sciences have studied questions around violence from different perspectives. How can we measure violence? What are determinants of violent behavior and what is the role of individual attributes, social structures, and policies? What are the consequences of violence for offenders and what are the pathways to and from crime? How do effective punishment systems look like and what are the shortcomings of existing ones? These and many more questions, which stand at the core of violence research, are important from a social and from a policy perspective. Yet, answers may vary across social science disciplines where the respective disciplines sometimes focus on different aspects of the same problems, employ different methods and standards of evidence, and pursue different theoretical agendas.
This workshop intends to bring together economists, sociologists, and criminologists to present and discuss their work on related topics and across disciplines to foster exchange and invite for discussion.

Klöster waren bedeutende Träger lokaler und regionaler Identität und stellten wichtige Faktoren für die Stadt- und Landesgeschichte dar. Das „Nordrheinische Klosterbuch“ nimmt als Grundlagenwerk erstmalig über 400 Klöster und Stifte von deren Gründung bis zum Ende des Alten Reiches zu Beginn des 19. Jahrhunderts systematisch in den Blick. Der dritte Band behandelt ausschließlich Kölner geistliche Institute und hat daher mit 75 Beiträgen eine Sonderstellung. Denn die Domstadt war ein außerordentlicher Verdichtungsraum von Klöstern und Stiften, der in dieser lexikalischen Darstellung erstmals umfassend präsentiert wird. Das Klosterbuch erbringt wichtige Erkenntnisfortschritte für die Stadtgeschichte sowie für die Landes-, Kultur-, Ordens-, Frömmigkeits- und Wirtschaftsgeschichte Kölns, des Rheinlandes und anderer Regionen. Sowohl die Wissenschaft wie auch die interessierte Öffentlichkeit können dieses wichtige und umfangreiche Informationsmittel nutzen. Der mit Unterstützung der Fritz Thyssen Stiftung erschienene Band wird durch Kurzvorträge von Prof. Dr. Gisela Muschiol, Prof. Dr. Karl Ubl, Dr. Wolfgang Rosen und Dr. Joachim Oepen präsentiert.

Nordrheinisches Klosterbuch. Lexikon der Stifte und Klöster bis 1815 (= Studien zur Kölner Kirchengeschichte 37), Band 3: Köln, herausgegeben v. Manfred Groten, Georg Mölich, Gisela Muschiol, Joachim Oepen

Eine Veranstaltung des Landschaftsverbands Rheinland, LVR-Institut für Landeskunde und Regionalgeschichte, der Rheinischen Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn und des Historischen Archivs des Erzbistums Köln.

Vor dem Hintergrund des zunehmenden Drucks des Kapitalmarkts und großer Unternehmenstrends wie der Digitalisierung sind Marketing-Manager immer mehr gezwungen, die Performance und Wertrelevanz ihrer Entscheidungen nachzuweisen. Marketingwissenschaftler haben auf diese Entwicklung reagiert und zahlreiche Beiträge verfasst, die Marketingentscheidungen mit der Schaffung von marktbasierten Werten (z.B. Kundenzufriedenheit), der Produkt-Markt-Performance (z.B. Marktanteil), der Rechnungslegungs-Performance (z.B. Gesamtkapitalrendite) und der Finanzmarkt-Performance (z.B. Aktienrendite) in Verbindung bringen.

Ziel des Kurses für Doktoranden der Wirtschaftswissenschaften an deutschen Universitäten ist es, einen Überblick über diese Literatur zu geben, sowohl aus konzeptioneller/modellbasierter Sicht als auch aus empirischer Sicht.

Experience – ein omnipräsenter Begriff in Wissenschaft und Gesellschaft und doch strukturell lange Zeit nicht erforscht. Diese Lücke schließt der Politikwissenschaftler Wolfgang Leidhold mit seinen Arbeiten zur „Genealogy of Experience“. Darin postuliert er die These einer sich wandelnden „Struktur“ menschlicher Erfahrung – vom Paläolithikum bis zur Gegenwart erkennt Leidhold insgesamt acht Transformationen, die in unterschiedlichen Weltregionen zu unterschiedlichen Zeiten stattfinden. Diese erweiterten den Erfahrungshorizont um jeweils eine zusätzliche Dimension der Erfahrung – ein evolutionärer Prozess. Die Mischung der Erfahrungsdimensionen definiere letztlich den spezifischen Charakter einer jeden Kultur.

Das Ziel der Tagung ist es, diese innovativen und originellen Forschungsergebnisse mit einem interdisziplinären Fachpublikum zu diskutieren. Die Struktur der Konferenz setzt sich aus drei Keynotes und zwei Panel-Diskussionen zusammen. Die Keynotes haben die „Genealogie der Erfahrung“, die „kreative“ sowie die „mediale Erfahrung“ zum Gegenstand. Während im ersten Panel der „Mensch“ – als Pol der Erfahrung – im modernen „Spannungsfeld von Autonomie und sozialer Gemeinschaft“ betrachtet wird, geht es im zweiten um die „Chancen und Risiken eines kreativen Europa im 21. Jahrhundert“.

Latin American literatures in the 21st century are marked by the increasing exhaustion of the global project. The conference proposes to explore the plurality of this post-global experience by analyzing representations of collapse and conviviality in contemporary Latin American literature (2001–2021). The two concepts exist in a productive tension: while representations of collapse emphasize the vulnerability of natural and social systems, conviviality is directed towards the possibility of living together in difference.

Literature, quite unlike any other medium, is perfectly suited to sketching out and enacting scenarios of such tension under fictional conditions. Literary fictions can imagine new ways of living together – and thereby contribute to solving problems related to convivialities of the future – if we treat fiction as a heuristic form, the basis of a “sociología fantástica” (Marcelo Cohen) that expands the possibilities of the thinkable. Collapse is the moment when conviviality is revealed to be fragile and endangered. At the same time, however, it also opens up a post-catastrophic future in which social reconfigurations and new models are possible.

Participation is possible in presence as well as via Zoom.

Programm

Der Großteil des Gender Gaps lässt sich mittlerweile auf die Geburt von Kindern zurückführen. Kann Familienpolitik dazu beitragen, den restlichen Gender Gap zu schließen? Dies beleuchtet Andreas Steinhauer, University of Edinburgh, am Beispiel von Österreich. In den letzten 60 Jahren österreichischer Familienpolitik hat sich viel getan — von einer deutlichen Verlängerung der Elternzeit bis hin zum KiTa-Ausbau. Doch der Einfluss dieser zahlreichen Politiken auf den Gender Gap zwischen Müttern und Vätern scheint überraschend gering. Abschließend wird diskutiert, inwiefern sich diese Erkenntnisse auf andere Länder übertragen lassen.

ECONtribute setzt mit der Vortragsreihe ReStart einen besonderen Fokus auf Gleichstellungsthemen. Mehrmals im Jahr halten Expert:innen aus dem Cluster und hochrangige Gäste Vorträge, die verschiedene Gleichstellungsaspekte beleuchten und einem breiten Publikum aus der Wissenschaft und der interessierten Öffentlichkeit näherbringen. Im Anschluss gibt es die Möglichkeit, in einem virtuellen Raum angesprochene Themen zu vertiefen und neue Netzwerke zu knüpfen.