Die seit dem 15. April 2015 gültige neue „Richtlinie des Gemeinsamen Bundesausschusses über die Durchführung von Soziotherapie in der vertragsärztlichen Versorgung“ und die Einführung eines Schiedsverfahrens in § 132b SGB V haben eine große Anzahl von Aktivitäten zur Umsetzung ausgelöst. Der Dachverband Gemeindepsychiatrie e.V. und der Paritätische Bundesverband mit seinen Landesverbänden setzen sich seit Jahren für die Verbreitung der Soziotherapie ein und beteiligen sich seit Anbeginn an der sozial- und gesundheitspolitischen Diskussion zur Etablierung dieses wichtigen Behandlungsbausteins für Menschen mit psychischen Erkrankungen.

Bei dieser Fachtagung werden wichtige Informationen zum Stand der Dinge von Bund und Ländern vermittelt und es werden themenorientierte Foren zur möglichen praktischen Umsetzung angeboten. Die Tagung richtet sich an gemeindepsychiatrische Anbieter, Soziotherapeuten, Ärzte, Psychotherapeuten, Mitarbeiter von sozialen Diensten und solche, für die Soziotherapie in Zukunft ein attraktives Tätigkeitsfeld sein wird. Und natürlich auch an Menschen mit Psychiatrieerfahrung und Angehörige aus deren Umfeld.

Bundesverband Deutscher Stiftungen
Treffen des Arbeitskreis Kunst und Kultur

Ein Gespräch zwischen dem Schriftsteller Navid Kermani und Annette Heilmann, Schauspielhaus Hamburg

Gestures are a crucial form of human embodied expression, which can be defined as “visible action” (Kendon 2004) for the purpose of communication. Gestures are more than mere actions without words (Sigaut 2012). They go beyond the explananda of linguistics and communication studies (Mittelberg & Gerner forthc.). As social, aesthetic, and epistemic forms of display, they make the body and its corporeality thematic in relation to itself and to others against the background of ecologies of material affordances (Gibson 1977, Norman 1988), engagements within chronoarchitectures of action (Gosden & Malafouris 2015) and enactive individuations (Simondon 1958). Thereby, gestures allow for a reflection on cognitive (material and informational) ecologies (Hutchins 2014) as well as digital design and fabrication (Poulsgaard 2017).

The conference intends to take a diachronic perspective on the relationship between gestures and technical objects. The tactile-haptic exploration of the environment with its epistemic function for the perceiving agent, manipulative actions (ergotic gestures and interactions; Luciano 2007, Roth 2003), and cognitive-semiotic gestures are fundamental for the evolutionary and historical development of anthropotechniques and their correlative cultural artefacts. Gestures are dynamic, performative, and explorative; we can adapt Austin’s (1962) pragmatic function and ask (Kendon 2017): how to do things with hands (and bodies)?

Die Veranstaltung wird finanziert durch den Sonderforschungsbereich 806 „Our Way to Europe“ der Universität zu Köln. Sie findet statt in Kooperation mit dem Zentrum für Wissenschaftsphilosophie der Universität Lissabon.

Konzert 2
Zwölfte Spielzeit 2018.2019
„Kolorit“

Stephanie Lesch, Mezzosopran – Ainoa Padrón, Klavier
Andreas Durban, Erzähler

Der Liederabend bildet ein musikalisches Portrait einer an Geschichte und Kultur spannungsreichen Region. Arnold Mendelssohn (1855-1933), ein Neffe von Felix Mendelssohn-Bartholdy, ist ein Liedkomponist mit exzellentem Metier, der, wie alle sogenannten Schlesischen Schumannianer, andere Ziele verfolgte als die Musiksprache zu erneuern. Polen wird durch den bedeutenden, hierzulande jedoch fast unbekannten Liedkomponisten Mieczysław Karłowicz (1876-1909) vertreten. Außerdem gestaltet das Liedduo Lesch-Padrón, Gewinner des doppelt vergebenen ersten Preises des Liedduowettbewerbs Lied & Lyrik Rhein-Ruhr 2017 Antonín Dvořák.

In einer globalen, materialistischen, leistungs- und wachstumsorientierten Welt, in der Konsum, Wohlstand und Wachstum immer mehr die treibenden und sinnstiftenden Kräfte der Gesellschaft, der Wirtschaft und der Politik sind, wird es für den Menschen immer schwieriger, sich angemessen zu bewegen und zurechtzufinden. Die Auswirkungen sind in allen Bereichen des gesellschaftlichen Lebens hautnah spürbar. Depressionen, Burn-Out und extremer Stress sind dabei dauerhafte und zunehmende Begleiterscheinungen.

Ein zentrales Ergebnis der Resilienzforschung ist, dass Menschen an Krisen und schwierigen Lebensbedingungen wachsen und gestärkt aus ihnen hervorgehen können. Resilienz meint dementsprechend die Fähigkeit, sich auch in Krisen nicht aus der Bahn werfen zu lassen und selbst in schwierigen Situationen den inneren Seelenfrieden zu wahren.

Am 1. Dezember 1918 erlangte Island nach über 650 Jahren die Unabhängigkeit, die es 1262/64 an Norwegen verloren hatte. Norwegen wiederum gehörte seit 1380 (und bis 1814) in Personalunion zum Königreich Dänemark. Im Laufe des 19. Jahrhunderts wurde der Wunsch nach Souveränität in Island immer lauter. Eine der Hauptfiguren in der Vorbereitung zu diesem gewaltigen historischen Schritt war Jón Sigurðsson (1811–1879). Der Kampf um die Unabhängigkeit Islands wurde auch vom Ausland aus beobachtet und fand in Deutschland einen prominenten Unterstützer in Konrad Maurer (1823–1902), Professor der Rechtsgeschichte an der Universität in München, der zu einem engen Freund Sigurðssons wurde.

Die Tagung beleuchtet die historischen Begebenheiten, die zur Unabhängigkeit Islands führten, und legt hierbei ein besonderes Gewicht auf die Bedeutung Jón Sigurðssons und Konrad Maurers. Außerdem wird sie im weiteren Verlauf exemplarisch auf Aspekte deutsch-isländischer Kulturkontakte eingehen, die zum Einen – wie im Falle des Vortrags zum Einfluss Martin Luthers auf Island – historisch weit zurückgreifen, zum Anderen – mit der Präsentation des Werks einer deutschen Künstlerin, die in Island wirkt – bis in die Gegenwart verweisen und so nicht zuletzt eine Perspektive in die Zukunft öffnen.

Gemeinsam veranstaltet mit der Konrad-Maurer-Gesellschaft e.V..

Zwei komplementäre konzeptuelle Verschiebungen zählen zu den Ursachen, die während der letzten Jahrzehnte zum Geltungsverlust des sprachlichen Textes als des einst zentralen Forschungsgegenstands der Geistes- und Kulturwissenschaften geführt haben. Da ist zunächst die Metaphorisierung des Textes, etwa im Konzept der »Kultur als Text«. Darüber hinaus tragen Ansprüche anderer Wissenschaften auf eigenständige und vor allem sprachunabhängige Verfahren der Generierung von Bedeutung zu dieser Tendenz bei, insbesondere in der Bildwissenschaft.

Angesichts dieser Situation scheint es angebracht, nach den spezifischen Verfahren wie Leistungen sprachlicher Bedeutungsbildung zu fragen. Das Kolloquium möchte deshalb das Phänomen der Prädikation und die in ihr steckende Leistung sprachlicher Konstitution von Sinn – also die Bedeutung – zum Ausgangspunkt einer Reflexion machen, die nach der Reichweite des Zusammenhangs zwischen beiden Phänomenen in unterschiedlichen Wissenschaften fragt.

Programm

For decades, mainstream economic analysis has tended to exclude morality from the investigation and understanding of economic life. Yet in reality there are always various moral dimensions at play when it comes to people’s economic thinking, practices and relationships, on one hand, and the structures in which they operate, on the other.

In this workshop we will look more closely at this morality-economy nexus, with a particular regional focus on Africa. Due to their economic and socio-cultural diversity and complexity, African countries are privileged sites to discuss the moral dimensions of economic life. Many economies on the continent are characterised by substantial interventions by bilateral donors and other foreign actors, a powerful presence of multinationals, rapid and turbulent change, a range of difficulties in achieving structural transformation, and, finally, GDP growth alongside rising inequalities across classes and locations. Related public debates are flourishing; for example, about the impact of global connections and new technologies, climate change, the rise of a new middle class, foreign economic dominance, the reality and prospect of sovereignty, or the distinctiveness and future of ‘Africapitalism’. Against this intriguing background, our group of researchers from across the globe will gather to discuss one of the most topical issue of our time: the state of morality in today’s world, all with a focus on Africa.

Der Dokumentarfilm „Wie ich lernte, die Zahlen zu lieben“ ist ein New York Film und zugleich das Psychogramm eines Zwangserkrankten. Der Berliner Filmemacher Oliver Sechting (37) und sein Regiekollege Max Taubert (23) machen sich auf, einen Dokumentarfilm über Künstler in New York zu drehen. Doch schon bald wird das Projekt von Olivers Zwangserkrankung überschattet und die beiden Regisseure geraten in einen Konflikt miteinander, den sie kurzerhand zum Thema des Films machen. Die Begegnungen mit Künstlern wie den Regisseuren Tom Tykwer (Cloud Atlas), Ira Sachs (Keep the Lights on), Jonathan Caouette (Tarnation) oder der transmedialen Künstlerin Phoebe Legere werden immer mehr zu Therapiestunden und schließlich kann Andy Warhol-Superstar Ultra Violet Oliver eine neue Tür öffnen.

Im Anschluss an den Film wird Oliver Sechting aus seinem Buch "Der Zahlendieb" lesen. Den Abschluss der Veranstaltung bildet eine Podiumsdiskussion.