Das Projekt zielt auf die erste kritisch kommentierte Ausgabe eines unikal überlieferten, neulateinischen Kreuzzugsepos‘ „Lotareis“ (Paris, Bibliotheque Ma­zarine, Ms 1944), für das – u. a. infolge des Fehlens einer Edition – sämtliche Forschungserwähnung bislang auf einer Beschreibung des Autographs (1769) und einem Beitrag von Prof. Orth beruht. Über den weitgehend unbekannten Dichter Perotus kur­sieren seit ca. 1800 falsche Annahmen; Prof. Orth möchte mit der Edition zu Klärungen beitragen.

Entstanden zwischen 1563 und 1574, behandelt die „Lotareis“ in neun Büchern und ca. 6700 Hexametern die Belagerung und Eroberung Antiochias 1097-98 bis zum Tod des dortigen türkischen Stadthalters. Die Vorge­schichte (u. a. die Kreuzzugsrede Papst Urbans II.) wird als umfängliche Beschreibung von Bildteppichen inte­griert, in einer Unterweltszene wird die spätere Türken­expansion als Traumvision imaginiert. Klassische Ver­satzstücke der Epentradition – Kampfszenen, Reden, ein Heereskatalog, Beschreibung des Feldlagers, Rat der Fürsten, Zweikämpfe, Zwietracht im Feldlager – wech­seln mit Exkursen zur Sintflut oder zu Karl dem Großen (wobei sich der Dichter auch quellenkritisch gegen sei­nerzeit gängige Mythen wendet, Karl sei bereits unter Waffen nach Jerusalem gezogen). Die zu einem globalen Konflikt stilisierte Gegnerschaft zwischen Europa und Asien ist grundierend stets präsent, wird aber nicht for­ciert, sondern eher entschärft (etwa durch einen pietät­vollen christlichen Nachruf auf den toten türkischen An­führer); zeitgeschichtliche Kommentare sind selten. Der Titel „Lotareis“ bezieht sich auf den werkzentralen Hel­den Gottfried IV. von Bouillon, einen Niederlothringi­schen Heerführer im ersten Kreuzzug, und auf zwei Her­zöge der Guisen des 15.–16. Jahrhunderts, die sich auf ihn als Vorfahren beriefen und um deren Gunst Perotus mit dem Werk und in der Vorrede wirbt.

Die Ausgabe soll hybrid erscheinen: primär als Buchpu­blikation und sekundär als Lesetext (ohne Einleitung, Apparate etc.) im Open Access an der Universitäts- und Stadtbibliothek Köln, um eine Nachnutzung durch andere Fachdisziplinen zu ermöglichen.

Ediert wird die Fassung letzter Hand, einschließlich der Paratexte und Bearbeitungen, unter weitgehender Übernahme der Or­thographie. Zwei Apparate sollen textkritisch die Be­arbeitungen erfassen und punktuelle historiographi­sche und literarische Vorlagen dokumentieren (antike Epik, mittelalterlich-französische oder lothringisch-latei­nische Dichtungen). Ein Stellenkommentar erläutert Perotus‘ historische Quellen, poetische Techniken und sachliche Angaben. Die Einleitung wird allgemeine In­formationen zu Autor und Werk (Quellennutzung, Spra­che, Orthographie, Metrik, Stil), Überlieferung, Editions­prinzipien sowie v. a. den Bearbeitungsspuren bieten.

Zudem werden zwei Studien erarbeitet: zu poetischen Techniken in neulateinischer Kreuzzugsepik des 16. Jahrhunderts und zur Darstellung der Muslime – bei Perotus ungewöhnlich milde – und deren Einordnung in den zeitgenössischen Türkendiskurs.